Mons. Jesús García Burillo - Obispo de Ávila
Ecclesia,
12 mayo 2014
Todo divorcio es
siempre un drama humano. Cuando uno se casa en la Iglesia , lo hace con el
propósito de que la familia que funda perdure hasta la muerte. Si no sucede
así, su alma queda herida. La ruptura de un matrimonio causa profundos
sufrimientos a todos. La
Iglesia , siguiendo el ejemplo de su Señor, acoge, consuela y
acompaña este dolor. Sólo el Señor, muerto y Resucitado, puede sanar nuestro
corazón enfermo, otorgar sentido a nuestros fracasos y mostrarnos con su cruz
que, a pesar de nuestro dolor, existe un amor sin límites, eterno.
Son muchas personas
las que intentan rehacer su vida con un nuevo matrimonio. Buscan una compañía,
a cuyo lado puedan recuperar la alegría, pretenden una segunda oportunidad.
Cuando esto sucede, si son cristianos, recuerdan las palabras de Jesús: «Si uno
repudia a su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra la primera. Y si
ella repudia a su marido y se casa con otro, comete adulterio» (Mc 10, 11-12).
Un católico divorciado que se vuelve a casar es infiel a aquella unión que
asumió ante Dios de una vez para siempre. Su nueva vida es moralmente
irregular. Su nuevo estado contradice lo que el matrimonio significa: la unión
entre Cristo y la
Iglesia. Esa unión se actualiza de modo eminente en la Eucaristía. Por
eso, los divorciados vueltos a casar no pueden comulgar. Aparece entonces un
nuevo sufrimiento para la persona afectada: las consecuencias que el pecado
lleva consigo.
¿Qué hacer ante esta
situación? En múltiples ocasiones ha hablado el magisterio de la Iglesia , afirmando siempre
que estas personas no pueden acceder al sacramento de la comunión. Lo han hecho
los Papas san Juan Pablo II y Benedicto XVI, la Congregación para la Doctrina de la Fe , el Pontificio Consejo para
los textos legislativos, el último Sínodo de los obispos. Escuchemos, como
ejemplo de tantas intervenciones, al Papa Benedicto XVI en la Exhortación Sacramentum
Caritatis (n. 29): «Los divorciados vueltos a casar, a pesar de su situación,
siguen perteneciendo a la
Iglesia , que los sigue con especial atención, con el deseo de
que, dentro de lo posible, cultiven un estilo de vida cristiano mediante la
participación en la Santa
Misa , aunque sin comulgar, la escucha de la Palabra de Dios, la Adoración eucarística,
la oración, la participación en la vida comunitaria, el diálogo con un
sacerdote de confianza o un director espiritual, la entrega a obras de caridad,
de penitencia, y la tarea educativa de los hijos». Y, en un diálogo durante el
Encuentro Mundial de las Familias, en Milán, añadía: «me parece una gran tarea
de una parroquia, de una comunidad católica, el hacer realmente lo posible para
que [los divorciados vueltos a casar] sientan que son amados, aceptados, que no
están “fuera” aunque no puedan recibir la absolución y la Eucaristía : deben ver
que aun así viven plenamente en la
Iglesia … Aún sin la recepción “corporal” del sacramento, podemos
estar realmente unidos a Cristo en su Cuerpo».
Esta es la doctrina
del Evangelio, que la Iglesia
ha expuesto reiteradamente con humildad y fidelidad al Señor, y que en modo
alguno ha cambiado con el magisterio
del Papa Francisco.
Es bueno que la tengamos presente para evitar ciertas confusiones o
malentendidos que se están difundiendo sin mucho rigor a través de los medios
de comunicación.
Como ya he dicho, la Iglesia siente el dolor de
estas personas y las acompaña con su afecto y su oración. Todo sufrimiento
puede ser ofrecido a Cristo como una participación en su sacrificio redentor y,
de este modo, se convierte en camino de salvación. Esta verdad de fe puede
aplicarse a los sufrimientos físicos, como los que nos llegan por la
enfermedad; a los humanos, como los que causa el divorcio, y también a los
sufrimientos espirituales, como los que vienen de no poder recibir al Señor
sacramentado. Es importante que los católicos sepamos exponer este misterio a
los hombres y mujeres de nuestro tiempo, y más importante todavía es que
mostremos a los jóvenes que existe un amor sin límites y que es posible una
entrega total para toda la vida. La familia es hermosa porque se funda en el
amor de Dios, del que todos podemos participar. Para casarse no sólo es necesario
que los novios dediquen tiempo a conocerse, es imprescindible también que se
embarquen en la aventura espiritual que supone descubrir, acoger y realizar en
la propia vida ese amor divino que es paciente, no lleva cuentas del mal,
perdona cualquier ofensa y aguanta todo sin perder nunca el gozo de la
esperanza (cf. 1Cor 13, 4-7).
Con mi afecto y
bendición para todos, en particular para quienes se encuentran en esta
situación.
Jesús García Burillo
Obispo de Ávila
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