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miércoles, 17 de abril de 2024

LOS ABORTIVOS

 

 DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES

 

NOTIVIDA, Año XXIV, Nº 1353, 17 de abril de 2024

 

Siguiendo las recomendaciones de la OMS Kicillof compra misoprostol y además mifepristona

 

Milei ha recordado muchas veces que la administración de la salud es una de las competencias no delegadas por las provincias al Estado Nacional. Si a eso le agregamos su reiterado “no hay plata”, la expectativa de que envíe abortivos tiende a cero aún antes de balancear su postura sobre el aborto.

 

Muchas son las provincias que salieron a comprar misoprostol porque Nación desde diciembre sólo envió el remanente que quedó del gobierno anterior, pero Kicillof compró además mifepristona (el “pesticida humano”). Otros distritos optaron por hacer los abortos con misoprostol solo porque es más barato. Desde una óptica meramente economicista e independientemente del método empleado, eliminar al niño por nacer siempre es menos oneroso que acompañar, proteger y cuidar a la madre y al hijo.

 

En abril de 2020, por primera vez el Ministerio de Salud de la provincia de Buenos Aires, realizó una compra centralizada de misoprostol (80.000 comprimidos) al laboratorio de producción pública LIF de Santa Fe, con el objeto de abastecer a todos los efectores del territorio bonaerense (Resolución nº 575 del 29/04/2020). Se sucedieron otras adquisiciones y la última compra de misoprostol al LIF fue de 360.000 comprimidos en diciembre de 2022 (Resolución nº 6116 del 13/12/2022). Cada vez que el Gobierno de la provincia de Buenos Aires habla de sus compras de misoprostol, se jacta de los ahorros que hace adquiriéndolos en un laboratorio de producción pública, en lugar de hacerlo en uno privado como es el Laboratorio Domínguez.

 

Durante los últimos años la provincia contó además -como todos los distritos- con los abortivos enviados por Nación.

 

A partir de junio 2022, la Dirección Nacional de Salud Sexual y Reproductiva (DNSSR) del Ministerio de Salud de la Nación sumó a los “tratamientos” de misoprostol que mandaba a todo el país (12 comprimidos c/”tratamiento”); los combipack (1 comprimido de mifepristona 200 mg + 4 comprimidos de misoprostol 200 µg). La provincia de Buenos Aires, por ejemplo, recibió en 2022 además de 21.652 “tratamientos” de misoprostol, 11.090 combipack.

 

Los primeros combipack Argentina los obtuvo por donación de la IPPF y luego comprándolos -como importación- a través del Fondo de Población de Naciones Unidas. El combipack es considerado por la Organización Mundial de la Salud (OMS) como el tratamiento de primera elección para el aborto con medicamentos.

 

Siguiendo esas directrices de la OMS, la provincia compró a fines del año pasado 10.500 comprimidos de mifepristona  al Laboratorio Domínguez a $17.865 la unidad (Orden de Compra 99-3729-OC23) y en febrero adquirió otras 7.500 unidades (Orden de Compra 99-0183-OC24).

martes, 9 de abril de 2024

ELEMENTOS DE BIOÉTICA

 EN LA DECLARACIÓN DIGNITAS INFINITA

Del Dicasterio de la Doctrina de la Fe


Aborto

Sobre el aborto, el documento afirma:

 

La aceptación del aborto en la mentalidad, en las costumbres y en la misma ley es señal evidente de una peligrosísima crisis del sentido moral, que es cada vez más incapaz de distinguir entre el bien y el mal, incluso cuando está en juego el derecho fundamental a la vida. Ante una situación tan grave, se requiere más que nunca el valor de mirar de frente a la verdad y de llamar a las cosas por su nombre, sin ceder a compromisos de conveniencia o a la tentación de autoengaño. A este propósito resuena categórico el reproche del Profeta: «¡Ay, los que llaman al mal bien, y al bien mal!; que dan oscuridad por luz, y luz por oscuridad» (Is 5, 20).

 

Y advierte:

«...en el caso del aborto se percibe la difusión de una terminología ambigua, como la de “interrupción del embarazo”, que tiende a ocultar su verdadera naturaleza y a atenuar su gravedad en la opinión pública. Quizás este mismo fenómeno lingüístico sea síntoma de un malestar de las conciencias. Pero ninguna palabra puede cambiar la realidad de las cosas: el aborto procurado es la eliminación deliberada y directa, como quiera que se realice, de un ser humano en la fase inicial de su existencia, que va de la concepción al nacimiento»

 

Vientres de alquiler

 

Respecto a la maternidad subrogada se afirma:

«La Iglesia, también, se posiciona en contra de la práctica de la maternidad subrogada, mediante la cual el niño, inmensamente digno, se convierte en un mero objeto.

Y:

«La práctica de la maternidad subrogada viola, ante todo, la dignidad del niño... el niño tiene derecho, en virtud de su dignidad inalienable, a tener un origen plenamente humano y no inducido artificialmente, y a recibir el don de una vida que manifieste, al mismo tiempo, la dignidad de quien la da y de quien la recibe».

Y, además:

 

«La práctica de la maternidad subrogada viola, al mismo tiempo, la dignidad de la propia mujer que o se ve obligada a ello o decide libremente someterse. Con esta práctica, la mujer se desvincula del hijo que crece en ella y se convierte en un mero medio al servicio del beneficio o del deseo arbitrario de otros».

 

Eutanasia, suicidio asistido

 

La manera de abordar la crítica a la eutanasia del documento es igualmente contundente:

«Hay un caso particular de violación de la dignidad humana, más silencioso pero que está ganando mucho terreno. Tiene la peculiaridad de utilizar un concepto erróneo de la dignidad humana para volverla contra la vida misma. Esta confusión, muy común hoy en día, sale a la luz cuando se habla de eutanasia. Por ejemplo, las leyes que reconocen la posibilidad de la eutanasia o el suicidio asistido se denominan a veces «leyes de muerte digna». Está muy extendida la idea de que la eutanasia o el suicidio asistido son compatibles con el respeto a la dignidad de la persona humana. Frente a este hecho, hay que reafirmar con fuerza que el sufrimiento no hace perder al enfermo esa dignidad que le es intrínseca e inalienablemente propia, sino que puede convertirse en una oportunidad para reforzar los lazos de pertenencia mutua y tomar mayor conciencia de lo preciosa que es cada persona para el conjunto de la humanidad».

 

Ideología de género

 

La teoría o ideología de género recibe también una consideración muy negativa por parte del documento del Dicasterio para la Doctrina de la Fe:

«Con respecto a la teoría de género, sobre cuya consistencia científica se debate mucho en la comunidad de expertos, la Iglesia recuerda que la vida humana, en todos sus componentes, físicos y espirituales, es un don de Dios, que debe ser acogido con gratitud y puesto al servicio del bien. Querer disponer de sí mismo, como prescribe la teoría de género, sin tener en cuenta esta verdad fundamental de la vida humana como don, no significa otra cosa que ceder a la vieja tentación de que el ser humano se convierta en Dios y entre en competencia con el verdadero Dios del amor que nos revela el Evangelio».

 

Se constata que la ideología de género «pretende negar la mayor diferencia posible entre los seres vivos: la diferencia sexual. Esta diferencia constitutiva no sólo es la mayor imaginable, sino también la más bella y la más poderosa: logra, en la pareja varón-mujer, la reciprocidad más admirable y es, por tanto, la fuente de ese milagro que nunca deja de asombrarnos que es la llegada de nuevos seres humanos al mundo».

 

Transexualidad

 

Dignitas Infinita condena los procedimientos para el cambio de sexo:

«...toda operación de cambio de sexo, por regla general, corra el riesgo de atentar contra la dignidad única que la persona ha recibido desde el momento de la concepción. Esto no significa que se excluya la posibilidad que una persona afectada por anomalías genitales, que ya son evidentes al nacer o que se desarrollan posteriormente, pueda optar por recibir asistencia médica con el objetivo de resolver esas anomalías. En este caso, la operación no constituiría un cambio de sexo en el sentido que aquí se entiende».

martes, 10 de octubre de 2023

OTRA MANIPULACIÓN MÁS

 

 La Fundación Gates publica un estudio «amañado» sobre la necesidad anticonceptiva de la mujer

 

Adelante España, Octubre 10, 2023

 

Así, la Fundación Gates, fundada por Bill Gates, financió un estudio publicado en la revista científica The Lancet que asegura que 162 millones de mujeres poseen una «necesidad insatisfecha de anticoncepción».

 

El objetivo del informe, que se publicó días antes del inventado y ficticio Día Mundial de la Anticoncepción -¿Cómo se puede hacer un día mundial para promocionar la anticoncepción y la muerte?-, fue responder, según estos globalistas, a las demandas «insatisfechas de planificación familiar» y las «necesidades anticonceptivas de las mujeres en edad reproductiva», para denunciar que, según una encuesta «amañada», 162,9 millones de mujeres de todo el mundo quisieron desechar una vida y no pudieron llegar a ello.


Según los resultados de esta pseudo investigación manipulada, África tuvo en 2019, año del estudio, la mayor necesidad insatisfecha de anticoncepción del mundo. Los autores del informe definieron esta situación como proporción de mujeres sexualmente activas y fértiles que «no tienen acceso a métodos anticonceptivos, pero no desean tener un hijo en ese momento o desearían haber podido retrasar o evitar su embarazo más reciente».


En datos, jóvenes de entre 15 y 19 años fueron las que vieron satisfecha la demanda más baja, con apenas un 65 %, seguidas por el grupo de edad de 20 a 24 años cuyo porcentaje es del 72 %.

 

Falsificación y manipulación de la encuesta

Las encuestas fueron creadas con una clara finalidad: demostrar al mundo y sobre todo a las mujeres más jóvenes la importancia y la facilidad de la anticoncepción. En el sondeo, los autores evitan preguntar directamente a las mujeres sobre los anticonceptivos. ¿Cómo lo hicieron? Simplemente, les preguntaron a las féminas no embarazadas si tenían previsto quedarse embarazadas en los próximos dos años. Dado que la mayoría de encuestadas eran jóvenes, dijeron que no. Por este motivo, ya se les clasificó como que tenían una «necesidad insatisfecha de anticoncepción».


Algo parecido ocurrió con las que estaban esperando un hijo. A estas mujeres se les preguntó si habían planeado quedarse embarazadas cuando lo hicieron. En el caso de que la respuesta fuese negativa, se les categorizó, una vez más, como «necesidad insatisfecha de anticoncepción».


Otras encuestas apartaron la opinión de las mujeres. Sólo se basaron en sus intereses, ya que clasificaron todas las fémicas en edad reproductiva con un hijo de dos años o menos, y que no toman anticonceptivos, como que tienen una «necesidad insatisfecha de anticoncepción». En el estudio de 32 páginas, se utiliza un algoritmo que no se basa en preguntar a las mujeres si necesitan anticonceptivos, sino en ciertas características, como la actividad sexual y el estado civil.


Burda manipulación. No querían conocer la realidad. Querían transmitir un mensaje. Y para ello…Nunca dejes que la realidad te estropee una buena historia de manipulación. Y es que el algoritmo «parece diseñado para justificar esfuerzos continuados en el control de la población, que incluyen el aborto, la esterilización y la anticoncepción».

domingo, 8 de octubre de 2023

LA ADMINISTRACIÓN BIDEN

 


 envía una subvención de 16 millones de dólares a la multinacional del aborto Planned Parenthood

 

(LifeNews/InfoCatólica) 7-10-23

 

 

El dinero procedía del Plan de Rescate Americano 2021, un proyecto de ley de gastos de 1,9 billones de dólares supuestamente destinado a ayudar a la recuperación de la nación del COVID. De ese paquete, el Departamento de Salud y Servicios Humanos envió 16 millones de dólares a Planned Parenthood de todo el país. El dinero fue entregado a Planned Parenthood de Texas en enero de 2022 como parte de un esfuerzo para socavar la Ley de Texas sobre el Latido del Corazón, que entró en vigor en septiembre de 2021.

 

Una de las subvenciones se concedió a Planned Parenthood Greater Texas, que tiene sedes en Austin, Dallas, Fort Worth y Waco. El dinero se destinó a «Proporcionar servicios de planificación familiar del Título X en el oeste de Texas tras la SB 8 [la Ley Heartbeat de Texas]».

 

La otra subvención fue a parar a Planned Parenthood South Texas, que abarca cinco localidades de San Antonio y dos del Valle del Río Grande. Este dinero estaba destinado a apoyar los servicios de anticoncepción, incluidos los anticonceptivos con propiedades abortivas.

 

Es importante señalar que, debido a la Enmienda Hyde, los fondos de los contribuyentes federales tienen prohibido financiar la mayoría de los abortos desde 1977. Aunque estos fondos de los contribuyentes no pueden utilizarse para pagar directamente abortos electivos, la afluencia de dinero podría permitir a Planned Parenthood reasignar su presupuesto y destinar una mayor parte de sus otros fondos a gastos relacionados con el aborto.

 

Además del dinero del American Rescue Plan, Planned Parenthood Greater Texas ha recibido 4,6 millones de dólares en fondos del Título X desde 2022. Esto significa que reciben millones de dólares de los contribuyentes, incluso después de la anulación de Roe v. Wade.

 

El aborto electivo quedó prohibido en Texas desde el momento de la fecundación en junio de 2022 tras la decisión del Tribunal Supremo de EE.UU. en el caso Dobbs v. Jackson Women's Health Organization, que volvió a poner en vigor las leyes estatales anteriores a Roe. Sin embargo, las Planned Parenthoods de Texas siguen abiertas y operando como agencias de viajes abortivas, enviando a mujeres a otros estados para recibir abortos. Nuestros impuestos están financiando estas acciones contra la vida.

 

Con las agencias gubernamentales bajo la administración de Biden desembolsando millones de dólares a organizaciones abortistas, la batalla para proteger la Vida está lejos de terminar. Ahora debemos responsabilizar a los individuos y organizaciones dentro de Texas que están ayudando ilegalmente a las mujeres a obtener abortos y trabajando incansablemente para eludir nuestras leyes que salvan la Vida.

viernes, 16 de diciembre de 2022

LA CULTURA DE LA MUERTE


 MONITOREA LA LEY DE ABORTO

 

NOTIVIDA, Año XXI, Nº 1311, 15 de diciembre de 2022

 

 

El Proyecto Mirar, una iniciativa creada para monitorear la implementación de la Ley de aborto presentó un nuevo informe, focalizado en “las desigualdades en el acceso al aborto” y con vistas a “la calidad en la atención”. Mirar es un trabajo conjunto del Centro de Estudios de Estado y Sociedad (CEDES) e Ibis Reproductive Health.

 

El escrito menciona que “los insumos son una dimensión clave para la calidad de la atención”. “Durante 2021 se distribuyeron 74.071 tratamientos, 4 veces más que en 2020” Y “en 2022 se incorporó la distribución del combipack (1 Mifepristona 200 mg + 4 Misoprostol de 200 mcg)”. Recuerdan que esto fue posible gracias a una donación de la IPPF (25.000 combipacks) y una posterior compra de 50.000 “tratamientos” realizada al Fondo de Población.

 

“Para el 2023, la perspectiva es continuar con la distribución de ambas drogas, reproduciendo la estrategia de provisión mediante donaciones y compras en el mercado internacional y nacional”. “Otra novedad del 2022 ha sido la puesta en marcha de los procesos de producción de la mifepristona en laboratorios públicos del país”. “Dos de estos laboratorios vienen produciendo misoprostol para abastecer al sistema de salud público (Laboratorio Industrial Farmacéutico de Santa Fe desde el 2019 y Productora Farmacéutica Rionegrina S.E. desde el 2021). Más recientemente se han sumado los Laboratorios Puntanos de San Luis y el Instituto Biológico Tomás Perón de La Plata”.

 

Se destaca el crecimiento de los servicios públicos de Salud que hacen abortos, que en la Ciudad de Buenos Aires son el 100%, todos los Cesacs y todos los hospitales, incluidos los pediátricos. A nivel nacional la cantidad de servicios públicos de salud que realizan abortos aumentó un 58%, no obstante, lo consideran “insuficiente” porque hay una “sobrecarga de los equipos de salud” especialmente de los que hacen los abortos después del “primer trimestre o segundo trimestre inicial”.

 

Sorprenden los datos consignados sobre los abortos en la provincia de Chubut. El total en sí mismo (985) supera al de provincias que la doblan en cantidad de población, por ejemplo: Corrientes, Chaco y Misiones. Pero lo más llamativo es la proporción de abortos que se realizaron después del primer trimestre, en el 71% de los casos la práctica se realizó cuando el embarazo superaba las 14 semanas, según consignan. Aclara también que el 96% de los abortos de Chubut se practicaron con medicamentos. Recordemos que de Chubut provino el caso FAL y que fue la primera legislatura provincial en aprobar una ley de aborto.

 

Se puntualiza que en marzo de 2022, la OMS publicó nuevas directrices para aborto y resaltan que “por primera vez, las recomendaciones de prestación de aborto de la OMS incluyen la autogestión del aborto con medicamentos (Recomendación nº50) y a trabajadores de la salud comunitaria y farmacéuticos como proveedores capacitados para el aborto con medicamentos hasta las 12 semanas de gestación (Recomendación nº28)”.

 

Entre las deudas mencionan “campañas públicas de comunicación y difusión del aborto como un derecho”. Denuncian la persistencia de “prácticas no recomendadas como el uso del legrado” y exhortan “a fortalecer la utilización de la AMEU con más capacitaciones y otras estrategias”.

 

Entienden que la objeción de conciencia “que no se ajusta a la Ley” también va en detrimento de la calidad de atención. Dice: “la objeción es para el que interviene directamente en la práctica” que no debe obstaculizar y tiene que derivar, pero “existen malas objeciones (que no son formalmente ejercicios del derecho a la objeción de conciencia sino prácticas por fuera de la ley), cotidianas del personal de salud en contacto con las personas usuarias pero que no está involucrado directamente en la práctica del aborto: por ejemplo, personal administrativo que obstaculiza o demora la recepción o la reserva de turnos”.

 

Valeria Islas directora Nacional de Salud Sexual y Reproductiva, una de las referentes citadas en el estudio, entiende que a veces “se piden más requisitos de los que plantea la ley, sobre todo en el primer trimestre” por lo que “hay que ir revisando los micro-procesos de acceso a la atención”.

 

Se demanda que los profesionales de la salud además de intervenir ante la solicitud expresa de un aborto, sean activos “proveedores de información sobre la posibilidad y el derecho a interrumpir el embarazo”, es decir, que ofrezcan el aborto. Para eso hay que “deconstruir hábitos de atención”.

 

El reporte concluye proponiendo una agenda de temas pendientes en materia de “calidad de la atención de los servicios de aborto”, por ejemplo, relevar experiencias reales de utilización de los servicios para “identificar barreras en el acceso al aborto” y “evaluar si la ley se está implementando de manera apropiada según los estándares que el marco normativo y las recomendaciones internacionales indican”.

miércoles, 16 de noviembre de 2022

ARGENTINA LIDERA

 


 EL ANTINATALISMO EN LA REGION

 

NOTIVIDA, Año XXI, Nº 1308, 16 de noviembre de 2022

 

La disyuntiva era bajar la pobreza o eliminar a los pobres y el Gobierno argentino ya decidió

 

La semana pasada la Ministra de Salud Carla Vizzotti disertó en un panel moderado por dirigentes de la IPPF y Amnesty International, que tuvo lugar en el evento paralelo de la XV Conferencia Regional sobre la Mujer de América Latina y el Caribe.

 

Allí precisó que durante el año pasado se reportaron 73.487 abortos en el sistema público y que en el primer semestre de este año ya llevan contabilizados más de 34 mil.

 

Destacó la producción pública de misoprostol de los laboratorios “LIF” de Santa Fe, “Profarse” de Río Negro y “Puntanos” de San Luis. Y adelantó que el laboratorio santafecino “está avanzando para tener producción pública de mifepristona para el 2023 y que uno de los objetivos es poder escalar la producción para poder exportar y favorecer el acceso a toda la región”.

 

Hoy se publicó en el Boletín Oficial la “Guía de Anticoncepción Inmediata Posevento Obstétrico” (AIPEO), aprobada por Resolución 2821/2022 del Ministerio de Salud de la Nación, que también lleva la firma de Vizzotti.

 

La AIPEO prevé la oferta y colocación de un anticonceptivo –fundamentalmente DIUs e implantes subdérmicos- inmediatamente después de un aborto o parto, es decir, antes del alta de la paciente. Esta situación es, según la Guía, “una oportunidad de oro”. “En la Argentina casi el 100 % de los nacimientos se producen en instituciones, y las mujeres tienen muy baja adherencia a regresar en búsqueda de un método anticonceptivo luego del alta”.

 

El documento, de 112 páginas, registra minuciosamente los criterios de la OMS para elegir algún anticonceptivo de larga duración, según la situación y antecedentes de la mujer y describe del mismo modo la forma en que deben ser colocados.

 

Los métodos de larga duración “no requieren ninguna acción por parte de la usuaria después de la inserción, lo que significa que la usuaria no puede alterar la eficacia del método”. Y ofrecen “una ventaja adicional” ya que, cuando una mujer desea interrumpir la anticoncepción, debe acudir a un centro de salud.

 

En la siguiente tabla se especifican la duración y tasa de falla de esos métodos:

 

Los métodos de larga duración provocan “ahorro de costos en salud pública aun si no se utilizan durante toda su duración de eficacia”.

 

Anticoncepción inmediata posparto

 

En la colocación de DIUs posparto “se deben soslayar algunas barreras que se construyen por el escepticismo del equipo de salud, producidas principalmente por la falta de información basada en evidencia científica”. “Aún si se tiene en cuenta la tasa de expulsión 10 veces más elevada que presenta la colocación del DIU posparto, el número final de mujeres que tendrán cobertura anticonceptiva eficaz y duradera es considerablemente mucho mayor si egresan del centro con el DIU colocado”.

 

Anticoncepción inmediata posaborto

 

La Guía consigna que la mujer puede volver a ovular en la tercera semana después de un aborto realizado con mifepristona y misoprostol, por eso subraya la importancia de que la anticoncepción se inicie de forma inmediata.

 

“El implante subdérmico puede colocarse el mismo día en que se inicia la interrupción del embarazo con comprimidos de misoprostol o el día en que se realiza un AMEU”.

 

“En aquellas mujeres que presenten abortos repetidos y no deseen el embarazo, la persona que preste los servicios de salud debe ayudar a detectar cualquier dificultad que encuentre en usar u obtener anticonceptivos”.

 

El prestador de salud debe “separar sus creencias y valores de los de sus pacientes y centrarse en las necesidades de las mismas”.

 

En los considerandos de la Resolución, que firma Vizzotti aprobando la Guía, se destaca que: la Agenda 2030 “incluye la meta específica de garantizar el acceso universal a los servicios de salud sexual y reproductiva”, y que la Ley de aborto, Nº 27.610, en su artículo 2.d reitera “el derecho de todas las personas a prevenir los embarazos no intencionales” y en el 6.c establece que la anticoncepción es parte de la atención integral del aborto.

 

Consentimiento informado

 

Antes de los 13 años una niña puede brindar su consentimiento para que le coloquen un DIU o implante con asistencia de personas allegadas o referentes afectivos. A partir de esa edad lo puede solicitar sola.

 

El consentimiento informado es verbal por regla general, pero para la ligadura de trompas debe prestarse por escrito y la solicitante tener 16 años.

 

Beneficios sociales

 

La Guía, citando al Fondo de Población, destaca que “los beneficios de los servicios mejorados de salud sexual y reproductiva no se limitan a la salud”. Como beneficios sociales menciona:

 

          Mayor crecimiento del PIB y del PIB per cápita

 

          Incremento del número de adultos en edad de trabajar en relación con el número de niñas/es/os dependientes

 

          Reducción de la demanda de gasto público en educación, vivienda y saneamiento

 

El Fondo de Población brega por la sanción de una ley que amplíe las funciones de las obstétricas y la Guía puntualiza: “La anticoncepción es una intervención económica y rentable, pero la escasez de personal sanitario y las políticas restrictivas sobre las funciones de agentes de salud no médicos limitan el acceso a métodos anticonceptivos eficaces en muchos entornos”.

 

La Guía indica que, si bien lo ideal es realizar consejería en métodos de larga duración, en algunas circunstancias, por ejemplo, si no existe disponibilidad, es necesario realizar la consejería con otros anticonceptivos “y mejorar su adherencia”. “Es importante brindar información sobre los lugares donde continuar con la atención en salud sexual y salud reproductiva, y acceder a la entrega periódica de métodos anticonceptivos. Con este fin, es de suma utilidad contar con folletería, dar la información también por escrito o incluirla en la libreta sanitaria”.

 

Anticoncepción hormonal de emergencia o “píldoras del día después”

 

Según la Guía, la anticoncepción hormonal de emergencia (AHE) puede ser usada sin problemas durante todo el   puerperio, con y sin lactancia. “No tiene ninguna contraindicación”. “En todas las circunstancias, debe facilitarse la entrega de la AHE”. “Proveer de AHE al alta del parto, en los controles del puerperio o de niñas/es/os, contribuye a evitar un embarazo no intencional”.

 

Ligadura de trompas

 

Para acceder a la ligadura de trompas a los 16 años “no es necesario haber tenido hijas/es/os”. No hace falta el “consentimiento de progenitoras/es; pareja, cónyuge o conviviente”, ni la autorización judicial.

martes, 8 de noviembre de 2022

CASO MAZZUCATO


 en el Vaticano la fe ya no es una virtud

 

Stafano Fontana

 

Brújula cotidiana, 08-11-2022

 

Al regresar de Bahrein, el Papa Francisco reivindica el nombramiento de Mariana Mazzucato en la Pontificia Academia para la Vida. Un nombramiento paradójico por las declaraciones pro aborto y por el ateísmo de la docente, pero para el Papa es “un soplo de humanidad”. Sin embargo, hasta Benedicto XVI, el ateísmo era un daño para el hombre y la sociedad.

 

Abortistas en el Vaticano: un tema que no es de poca importancia porque significa que en el futuro los provida tendrán que comprometerse cada vez más “a pesar” del Vaticano. No solo sin su apoyo, sino también en contra de sus posiciones. Después de todo, ¿no sucede esto con la procreación y la homosexualidad? La situación es objetivamente asombrosa y paradójicamente molesta. Si estos son los signos de los tiempos, habrá que decidirse a revisar parte de la doctrina teológica de los “signos de los tiempos”.

 

Una atea y abortista en la Academia Pontificia para la Vida: una paradoja decidida por el Papa que nombró a la profesora Mariana Mazzucato como miembro de la Academia Pontificia para la Vida. Le preguntaron cómo fue posible este nombramiento, dado que Mazzucato es abiertamente atea y partidaria del aborto de Estado. Francisco confirmó que había decidido personalmente su nombramiento, argumentando que de esta manera quería introducir un soplo de humanidad en la Academia [“dar un poco de humanidad” fueron sus palabras]. Es muy difícil descifrar esta frase en base a la lógica normal.

 

Si Mazzucato representa un soplo de humanidad en la Academia por ser atea y abortista, entonces quiere decir que no ser ateo y oponerse al aborto denota una humanidad escasa. Los que han sido miembros en el pasado y los que aún lo son sin ser ni ateos ni proabortistas, tendrían una humanidad pobre o por lo menos estancada, necesitada de aire fresco. ¿Pero la humanidad sola, admitiendo que sea posible, es capaz de traer consigo este aire puro, sin referirse al verdadero Dios? Benedicto XVI escribe en la Caritas in veritate: “Sin Dios el hombre no sabe adónde ir ni tampoco logra entender quién es”. En la Iglesia siempre se pensó que fue Jesús quien trajo un soplo de (plena) humanidad porque sin él la humanidad ni siquiera es capaz de entender lo que es. Nada personal contra Mazzucato, no es su culpa, es la humanidad la que, sola, no logra traer grandes ráfagas.

 

El caso Mazzucato no es sólo el caso Mazzucato. Si el principio se aplica a su nombramiento en la Academia por la Vida, ¿por qué no debería aplicarse en todas partes? Dos padres deberían ser felices si su hija se casa con un ateo, porque traería un soplo de humanidad; deberíamos alegrarnos si el catequista de la parroquia o el maestro de la escuela son ateos y partidarios del aborto, porque traerían una ola de humanidad. ¿Y por qué no un ateo en la presidencia de la Pontificia Academia para la Vida? La lógica, incluso la más extraña, tiene sus propias exigencias de coherencia.

 

A propósito de coherencia. En 2016, Francisco aprobó el nuevo estatuto de la Academia Pontificia para la Vida. El artículo 1 dice que la misma “tiene por finalidad la defensa y promoción de la vida humana”; el artículo 5 dice coherentemente que sus miembros forman parte de ella “únicamente para el cumplimiento de sus tareas específicas” [es decir, defender y promover la vida], y que son designados por el Papa sobre la base de “... un servicio fiel a la defensa y promoción del derecho a la vida de toda persona humana”. También establece que los miembros “se comprometen a promover y defender los principios relativos al valor de la vida y la dignidad de la persona humana, interpretados de manera coherente con el Magisterio de la Iglesia”. El mismo artículo también establece que el nombramiento como miembro puede ser revocado “en caso de una pública y deliberada acción o declaración contraria a dichos principios”.

La lógica y la coherencia requerirían que Francesco modificara el estatuto o retirara el nombramiento de la profesora Mazzucato. La lógica aristotélica, es decir aquella natural sobre el pensamiento humano, es válida también para la Iglesia. Está en juego la fiabilidad del testigo en todas sus demás declaraciones. El primer principio de la lógica es el de la no contradicción: no se puede afirmar y negar lo mismo al mismo tiempo y desde el mismo punto de vista. Ahora bien, escribir que los miembros de la Academia deben defender y promover la vida y luego nombrar a un miembro que, por sus propias posiciones declaradas, no pretende defender ni promover la vida, es lógicamente una contradicción.

 

Además de estar a favor del aborto, Mazzucato dice que también es atea. Y aquí se abre otro problema de una gravedad sin precedentes. Juan Pablo II en Centesimus annus dice que “La negación de Dios priva de su fundamento a la persona y, consiguientemente, la induce a organizar el orden social prescindiendo de la dignidad y responsabilidad de la persona”. Todo el magisterio social de la Iglesia hasta Benedicto XVI ha sostenido siempre el daño que el ateísmo produce en la sociedad, ya que sin Dios el hombre también se pierde y con el declive de la trascendencia hasta la aclamada inmanencia se va al fondo. Por lo tanto, el aborto y el ateísmo están estrechamente vinculados. No sólo en las convicciones de la profesora Mazzucato, sino en sí mismas. Y ahora lo son también para la Academia, instituida por Juan Pablo II el 11 de febrero de 1994.