Mostrando entradas con la etiqueta 17. Noticias importantes. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta 17. Noticias importantes. Mostrar todas las entradas

martes, 22 de agosto de 2023

ELECCIONES 2023

 


CANDIDATOS A LEGISLADORES EN PROVINCIA DE BS AS

 

CANDIDATOS A DIPUTADOS NACIONALES

 

NOTIVIDA, Año XXIII, Nº 1333, 22 de agosto de 2023

 

De repetirse los resultados de las PASO celebradas el 13 de agosto, de las 35 bancas en juego en la provincia de BsAs, Unión por la Patria obtendría 13, Juntos por el Cambio 12, La Libertad Avanza 9 y 1 quedaría en manos del Frente de Izquierda.

 

La cantidad de candidatos mencionados en cada lista se corresponde con los resultados de las PASO.

 

Unión por la Patria

 

Máximo Kirchner (presidente del PJ bonaerense), Victoria Tolosa Paz (ministra de Desarrollo Social), Mario “Paco” Manrique (secretario adjunto de SMATA), la massista Cecilia Moreau (actual presidente de la Cámara baja); el canciller Santiago Cafiero, la camporista Luana Volnovich (titular del PAMI); el diputado Rodolfo Tailhade, la diputada Natalia Zaracho (que responde a Juan Grabois), Carlos Castagneto (administrador Federal de Ingresos Públicos), Roxana Monzón (Secretaria de Desarrollo Económico Sustentable de Merlo), Matías Molle (actual diputado provincial), la camporista Luciana Potenza (Coordinadora de Prestaciones Sociales del PAMI en La Matanza) y el dip. Ramiro Gutiérrez.

 

Kirchner, Moreau, Tailhade, Castagneto, Volnovich y Gutiérrez votaron a favor de la legalización del aborto.

 

Otros, como Santiago Cafiero, Tolosa Paz, Roxana Monzón y Natalia Zaracho, se manifestaron a favor.

 

Juntos por el Cambio

 

Cristian Ritondo, Karina Banfi, Miguel Pichetto, Silvia Lospennato, Nicolás Massot, Patricia Vásquez, Pablo Juliano, Mónica Frade, Martín Yeza, M. Lorena Petrovich, Federico Suárez, Mariana Stilman y Sebastián Salvador.

 

Ritondo y Massot votaron en contra del aborto, mientras que Banfi, Lospennato, Frade, Pichetto, Stilman y Salvador lo hicieron a favor.

 

Los restantes son: Patricia Vásquez (trabajó con Bullrich en el Ministerio de Seguridad), Pablo Juliano (responde al radical Facundo Manes), Martín Yeza (intendente de Pinamar), Lorena Petrovich (legisladora bonaerense), Federico Suárez (responde a María Eugenia Vidal).

 

Yeza se manifestó a favor de la legalización del aborto. Petrovich es senadora provincial y presentó un proyecto de ley que “tiene por objeto la promoción y desarrollo de políticas públicas con perspectiva de género que alienten la definición y expansión de nuevas masculinidades superadoras del modelo machista” (E 247 2020 – 2021).

 

La Libertad Avanza

 

“Bertie” Benegas Lynch (hijo de Alberto, el “prócer liberal” que Milei cita recurrentemente), Marcela Pagano (periodista), Guillermo Montenegro (secretario general del Partido Demócrata de Bs As), María Lorena Macyszyn (asesora legislativa de Carolina Píparo), Pablo Ansaloni (diputado nacional 2017-21), Juliana Santillán, Eduardo Falcone (referente del Movimiento de Integración y Desarrollo-MID), Lilia Lemoine (influencer) y Santiago Santurio (profesor de Doctrina Social de la Iglesia).

 

El partido de Milei plantea en su plataforma “proteger al niño desde la concepción y al adulto mayor hasta su muerte natural”, es decir estarían en contra del aborto y la eutanasia, aunque el referente libertario reitera: "Cada uno puede hacer de su vida lo que le da la gana. También proponen “eliminar la obligatoriedad de la ESI en todos los niveles de enseñanza”. No obstante, hasta el momento, no presentaron iniciativas legislativas que persigan los objetivos enunciados.  

 

Marcela Pagano criticó duramente al Dr. Abel Albino tras su intervención en el debate de aborto.

 

“Bertie” Benegas Lynch, como Milei, se manifiesta en contra del aborto, pero defiende la venta de órganos. Pablo Ansaloni votó en contra del aborto en 2018 y 2020, y a favor del cupo laboral trans en 2021.

 

Juliana Santillán está en contra del aborto al igual que Santurio que es militante provida, pero Lilia Lemoine se manifestó a favor del aborto durante el primer trimestre.

 

Frente de Izquierda

 

Christian Castillo (PTS).

 

El FIT está programáticamente a favor del aborto y de la ideología de género.

 

CANDIDATOS A SENADORES

 

Según el resultado de las PASO Unión por la Patria se quedaría con dos bancas y la otra sería para Juntos por el Cambio.

 

Unión por la Patria: Eduardo “Wado” de Pedro y Juliana Di Tullio. Ambos votaron favorablemente todas las leyes antivida y antifamilia que se presentaron cuando eran legisladores. Di Tullio, por ejemplo, fue diputada nacional entre 2005 y 2017, lo que le dio oportunidad de votar entre otras: Ligadura de trompas, “Matrimonio igualitario”, “Identidad de género” Filicidio, Eutanasia pasiva, Femicidio y FIV. De Pedro votó a favor del aborto.

 

Juntos por el Cambio: Maximiliano Abad (UCR) y M. Eugenia Talerico.

 

Abad se manifestó a favor de la legalización del aborto en casos de violación, cuando la vida de la madre corra peligro inminente y en embarazos donde el feto presente enfermedades u anomalías. Talarico defiende el derecho a la vida.

 

La Libertad Avanza: Juan Nápoli (presidente del Banco de Valores) y Gladys Humenuk (gerente de Administración y Finanzas de la Corporación América).

viernes, 11 de agosto de 2023

BUENA NOTICIA

 

El Papa nombró dos obispos auxiliares para Córdoba

           

Buenos Aires, 11 Ago. 2023 (AICA):


El Santo Padre Francisco nombró obispo titular de Cudba y auxiliar de la arquidiócesis de Córdoba al presbítero Horacio José Álvarez, de 66 años, del clero cordobés, actualmente vicario general de la Arquidiócesis.

 

Al mismo tiempo nombró obispo titular de Ruspe y auxiliar de la arquidiócesis de Córdoba al R.P. Alejando Musolino, salesiano, de 51 años, director de la Obra de Don Bosco en Formosa.

 

La información fue publicada esta mañana en forma simultánea en Buenos Aires y en Roma. Aquí lo hizo el nuncio apostólico, monseñor Miroslaw Adamczyk, a través de la agencia AICA.

 

El arzobispo de Córdoba es, desde el 17 de diciembre de 2021, monseñor Ángel Sixto Rossi SJ, con cuyo gobierno pastoral colaborarán los nuevos obispos auxiliares.

 

La arquidiócesis cordobesa cuenta también, desde el 18 de diciembre de 2015, con otro obispo auxiliar, monseñor Ricardo Orlando Seirutti.

sábado, 8 de octubre de 2022

CONOCE EL VIAJE


 de la Sábana Santa de Turín

 

Seis meses después de que un grupo de científicos italianos realizara un descubrimiento decisivo utilizando nuevas técnicas de datación por rayos X para demostrar que la Sábana Santa de Turín se remonta a la época de la muerte y resurrección de Cristo, los científicos han utilizado ahora los mismos experimentos para determinar la probable ruta geográfica de la inestimable reliquia.

 

 

(NCRegister/InfoCatólica) 8-10-22

 

 El equipo de investigación, formado por seis miembros, estimó el envejecimiento natural de las distintas localidades en las que podría haberse guardado la Sábana Santa antes de su historia en Europa, y luego comparó el resultado con el valor experimental obtenido mediante rayos X.

 

Los investigadores descubrieron entonces que la ruta más probable que mejor se ajustaba al envejecimiento natural de la Sábana Santa medido con rayos X era Jerusalén-Beirut-Constantinopla-Lirey-Chambéry-Turín, aunque no se pueden excluir totalmente otras rutas. Los resultados se publicaron el 28 de septiembre en un artículo revisado por expertos.

 

En esta entrevista del 4 de octubre con el Register, el investigador jefe Liberato De Caro, del Instituto de Cristalografía del Consejo Nacional de Investigación de Bari, habla de los hallazgos con más detalle y de si se puede emitir un juicio sobre la autenticidad de la Sábana Santa de forma definitiva. También sostiene que, según sus investigaciones, la Sábana Santa de Turín se conserva actualmente en condiciones en la catedral de Turín que no son las ideales para la imagen visible en la tela, y que debería utilizarse una temperatura mucho más baja para la atmósfera controlada del relicario.

 

A continuación, podemos leer algunos segmentos destacados de la entrevista:

 

«Dr. De Caro, a principios de este año, usted publicó una investigación con nuevas técnicas que demostraba que la Sábana Santa sí coincide con la tradición cristiana al remontarse a la época de la muerte y resurrección de Cristo. ¿Qué nos dicen sus últimos descubrimientos?».

 

El tejido de la Sábana Santa es de lino. El envejecimiento natural del lino está influenciado por la temperatura y la humedad relativa. La dependencia del envejecimiento natural de la temperatura es fuertemente no lineal. Todos los que han obtenido el permiso de conducir saben que la velocidad y la distancia de frenado no aumentan al mismo ritmo. Pequeños aumentos de la velocidad dan lugar a mayores aumentos de las distancias de frenado. Se trata de un típico efecto no lineal. Lo mismo ocurre con la temperatura y el envejecimiento natural: Un pequeño aumento de la temperatura provoca un gran aumento del envejecimiento de la ropa.

 

En mis trabajos anteriores, el envejecimiento natural del lino se ha calculado utilizando valores medios seculares para la temperatura y la humedad relativa. Pero este enfoque es más adecuado para los tejidos de lino conservados en tumbas subterráneas profundas, donde las variaciones de temperatura diarias, mensuales y estacionales se filtran casi por completo.

(…)

«¿Puede explicar con más detalle y en términos sencillos cómo se puede aplicar su investigación a la trayectoria geográfica de la Sábana Santa y cómo ayuda a confirmar su autenticidad?».

 

Tenemos una estimación experimental del envejecimiento natural del lino de la Sábana Santa, obtenida mediante rayos X. Este envejecimiento está influenciado por las temperaturas mensuales y la humedad relativa de las localidades donde las reliquias pudieron ser conservadas a lo largo de los siglos.

 

No es lo mismo pasar el verano en el calor de Egipto que en Islandia. Nuestra piel, sin ninguna protección, será muy diferente al final del verano. Si después de todo un verano, un amigo nuestro no está nada bronceado, es que apenas lo pasó en Egipto. Del mismo modo, la celulosa del lino envejece mucho más rápido si la temperatura ambiental y la humedad relativa son mucho más elevadas.

 

Conocemos la historia europea de la Sábana Santa, donde se ha conservado. Si tiene 2.000 años, como se deduce de la datación por rayos X, ¿dónde pudo guardarse? (…).

 

«Sus hallazgos sugieren que la Sábana Santa siguió el camino Jerusalén-Beirut-Constantinopla-Lirey-Chambéry-Turín. ¿Qué otras posibilidades de ruta existen y sabemos por qué la Sábana Santa tomó estas posibles rutas particulares?».

 

Muchos estudiosos piensan que las antiguas tradiciones de imágenes «acheiropoieton» de Jesucristo, es decir, íconos «hechos sin manos», podrían estar relacionadas con la Sábana Santa. Existen fuentes históricas de estas imágenes presentes en varias localidades.

 

Para cada localidad, en la que existe una antigua tradición de una imagen acheiropoieton de Jesucristo, podemos calcular la supuesta contribución al envejecimiento natural de la Sábana Santa. Comparando estas evaluaciones teóricas con el valor medido con rayos X, podemos tener una indicación sobre el recorrido histórico/geográfico que pudo hacer la Sábana Santa antes de su historia europea conocida.

 

La trayectoria Jerusalén-Beirut-Constantinopla-Lirey-Chambéry-Turín es la que mejor se ajusta al envejecimiento natural de la Sábana Santa medido con rayos X. Entrando en los detalles de esta trayectoria, en Jerusalén, la Sábana Santa no pudo conservarse mucho tiempo debido al estallido de la revuelta de los judíos palestinos contra Roma.

 

En efecto, según Eusebio, los cristianos de Jerusalén escaparon a Pella, llevando consigo todas las reliquias y los principales objetos religiosos. Su huida se produjo antes de la destrucción del Templo (año 70), probablemente al comienzo de la revuelta. En concreto, el icono de Beirut fue descrito como una imagen que representaba el cuerpo entero de Jesucristo -con las heridas sufridas durante la Pasión- por Anastasio el Bibliotecario en el año 873, quien también narró su origen y viaje desde Jerusalén a Beirut, donde permaneció hasta el año 975.

 

Después de este periodo, este icono fue llevado a Constantinopla, donde, si coincide con la Sábana Santa, permaneció hasta el año 1204 -el año del Saqueo de Constantinopla durante la Cuarta Cruzada, cuando supuestamente fue robado por los cruzados.

 

La Sábana Santa apareció públicamente por primera vez en Europa, en 1354, en manos de Geoffroy de Charny. En 1350, construyó una pequeña iglesia en Lirey (Francia), de la que era señor, con el fin de albergar varias reliquias, entre las que probablemente se encontraba la Sábana Santa. En 1453, su nieta Margarita regaló la Sábana Santa a los Saboya, una familia noble con sede en Chambéry, donde fue dañada por un incendio en 1532. En 1578 se trasladó a la nueva capital saboyana, Turín, donde aún se conserva.

 

Calculando el envejecimiento natural del lino para cada una de las etapas históricas/geográficas mencionadas, obtenemos un valor teórico que puede compararse con el valor experimental obtenido por rayos X. El camino descrito anteriormente es el más probable porque da una predicción para el envejecimiento natural del lino, que se ajusta mejor al valor experimental obtenido por rayos X, aunque no se puedan excluir totalmente otras posibilidades.

miércoles, 28 de septiembre de 2022

PEREGRINACIÓN AL ATLÁNTICO SUR


 en honor a los héroes de Malvinas

 

AICA, 28 DE SEPTIEMBRE, 2022

 

Con la premisa de que Malvinas no ha sido solamente un conflicto militar de la historia argentina, sino que es un símbolo de identidad nacional y como tal, causa de unidad, universitarios de Fasta Palermo preparan esta peregrinación, abierta a jóvenes de entre 18 y 30 años, y que tiene como fin viajar hacia el Atlántico Sur con sentido de reencuentro nacional.

 

A 40 años de la guerra de Malvinas, los promotores del proyecto “Generación Austral” ofrecen una serie de encuentros preparatorios para “iluminar la realidad personal de cada uno a partir del testimonio de algunos de los protagonistas”. La actividad, que tiene como culmen este viaje, busca que los jóvenes “reciban con gratitud el pasado para enfrentar el presente con responsabilidad y compromiso”.

 

El destino elegido es el Puerto San Julián, ubicado en la provincia de Santa Cruz, a 650 kilómetros de las Islas Malvinas. Este sitio fue un lugar estratégico durante la guerra de 1982 ya que allí se estableció la Base Militar San Julián de la Fuerza Aérea Sur. Además, como lo relata la historia de la Iglesia en el país, este puerto fue donde arribó el 31 de marzo de 1520 una expedición española al mando de Fernando de Magallanes que buscaba un paso hacia la India por América del Sur.

 

Así fue que, ese 1° de abril, Domingo de Ramos, Magallanes hizo oficiar una misa, convirtiéndose en la primera celebración eucarística de la que se tenga registro en el territorio argentino. Es por ello que Puerto San Julián es un ícono no solo de la gesta de Malvinas sino también de la historia de la nación.

 

Los universitarios de Fasta motivan a participar recordando las palabras del entonces cardenal Jorge Bergoglio refiriéndose a veteranos y caídos: “La Patria tiene que acordarse de ellos. No puede excluir de su recuerdo a ninguno que fue convocado, tiene que hacerse cargo de tantos corazones con cicatrices y decirles gracias, a los que quedaron en las islas o sumergidos en el agua, a todos”.

 

“Esta generación emprende el viaje en actitud de peregrinación –destacan los organizadores- conscientes de que son quienes que viven la gesta de Malvinas a través de sus testigos, y convencidos de que Malvinas es un faro para reencontrarnos como sociedad argentina, que es una actitud de vida, un modo de ser argentinos, y en definitiva una identidad cultural”.

martes, 20 de septiembre de 2022

AYER SE LICUÓ


 la sangre de San Genaro

 

(Il Matino/InfoCatólica) 20-9-22

 

El prodigio del milagro de San Genaro se ha repetido. «El signo de la sangre, una vez más», fueron las palabras con las que el arzobispo de Nápoles, Mons. Mimmo Battaglia, anunció a los fieles reunidos en la catedral la licuación de la sangre del patrón, acompañada del tradicional agitar de un pañuelo blanco por parte de uno de los miembros de la Diputación de San Genaro.

 

Las palabras del arzobispo, a las 9:27 hora local. fueron recibidas con un largo aplauso. La repetición del milagro es vista por los fieles como una señal de buen augurio para Nápoles y Campania. El milagro se produce tres veces al año: el 19 de septiembre, día de San Genaro, el sábado anterior al primer domingo de mayo y el 16 de diciembre. 

 

«San Genaro siempre ha representado un punto de referencia para la ciudad, sobre todo en tiempos difíciles. La ciudad pide a San Genaro que sea un elemento de esperanza y cuidado para los más débiles y frágiles, y también un punto de referencia para todos los napolitanos que siempre han encontrado esperanza y fuerza para mirar al futuro», dijo el alcalde Gaetano Manfredi al entrar en la catedral.

 

«Soy católico y tengo una gran fe», añadió, «y creo que San Genaro representa no sólo un gran ejemplo de religiosidad, sino también un punto de referencia secular para la ciudad: todos los napolitanos se han reconocido en él, independientemente de su credo, y eso es muy importante. Basta con venir aquí para entender por qué hay tanta confianza en la intercesión de San Genaro».

 

En su homilía, el arzobispo Battaglia constató la situación actual:

 

«No ocultemos la verdad. Hay muchas razones en este período histórico para estar preocupados, razones para estar desanimados. Desde la guerra hasta la crisis energética, desde una pandemia mundial hasta el mal endémico de la delincuencia local, pero no olvidemos tampoco que ante las dificultades de la historia, casi siempre son los últimos, los pobres, los más jóvenes, incluso en edad, los que pagan el precio. Esta ciudad metropolitana nuestra necesita una sangre viva, una savia nueva de amor, una esperanza nueva, esto es lo que nos pide hoy el Señor y nos pide Gennaro».

jueves, 15 de septiembre de 2022

SE ABRE EN MADRID


 la fase diocesana para la canonización de Sebastián Gayá, iniciador de los Cursillos de Cristiandad

 

(Arch. Madrid/InfoCatólica) 14-9-22

 

Presidido por el cardenal Carlos Osoro Sierra, arzobispo de Madrid, juraron sus cargos los miembros del tribunal diocesano, que está presidido por Alberto Fernández Sánchez, delegado episcopal de las Causas de los Santos. También lo hizo el postulador de la causa, Carlos Mora-Rey.

 

Al comienzo del acto, el arzobispo de Sevilla y consiliario nacional del movimiento de Cursillos de Cristiandad, monseñor José Ángel Sáiz Meneses, presentó un breve perfil biográfico del siervo de Dios, exponiendo la importancia de esta nueva causa para el movimiento y para toda la Iglesia.

 

Sebastián Gayá Riera nació en 1913 en Felanitx (Mallorca). Su familia partió a Argentina en busca de una vida mejor, pero a los 13 años él sintió la vocación sacerdotal y regresó a Mallorca para ingresar en el seminario de Palma. Fue ordenado sacerdote el 22 de mayo de 1937.

 

En 1944 fundó la Escuela de Propagandistas del Consejo Diocesano de los Jóvenes de la Acción Católica donde, con Eduardo Bonnin y otros jóvenes, puso en marcha un nuevo método evangelizador que se extendería por todo el mundo en el movimiento de Cursillos de Cristiandad.

 

Los miembros de Cursillos destacan dos aportaciones fundamentales de Sebastián Gayá: la importancia de la formación doctrinal y el desarrollo de la espiritualidad.

 

En 1957 se traslada a Madrid, donde participa en la fundación de la Hermandad de Santa María Espejo de Justicia, destinada a ayudar a familiares de magistrados, al frente de la cual estuvo durante 25 años.

 

En 1962 se crea el Secretariado Nacional de Cursillos de Cristiandad, del que fue vicedirector. Desde esa posición promovió la primera Ultreya mundial, que tuvo lugar en Roma en 1966, y en la que participó Pablo VI.

 

Toda su vida giró en torno a los Cursillos. Así, en 1977 creó en Madrid la Escuela de San Pablo, donde fue responsable de la formación espiritual de los dirigentes de Cursillos.

 

El lema que marcó su vida fue Levanta cada mañana la bandera de la ilusión.

 

Nombrado prelado de Honor de Su Santidad el 10 de marzo de 2005, vivió los últimos años de su vida en Mallorca. Fallecido el 23 de diciembre de 2007, a los 94 años de vida, sus restos recibieron sepultura en el monasterio de San Honorato (Mallorca), lugar donde se celebró el primer Cursillo de Cristiandad en 1949.

sábado, 10 de septiembre de 2022

EL DNI ARGENTINO

 

 es clave para acceder a otros derechos como la educación y la salud

 

Casi 7.000 niños, niñas y adolescentes venezolanos migrantes en Argentina esperan hasta 3 años para recibir el Documento Nacional de Identidad (DNI). La regularización es un paso fundamental que deben dar los países de acogida a los migrantes para asegurar la integración plena y el ejercicio de derechos, especialmente cuando se trata de menores de edad.

 

Erismar, su esposo Miguel y su pequeño hijo Marcelo emigraron de Venezuela con la esperanza de reconstruir sus vidas en Argentina. De inmediato emprendieron los trámites para obtener el documento de identidad del niño de apenas un año de edad que, en definitiva, le permitiría integrarse con plenitud de derechos a su nuevo país. La espera se prolongó por casi tres años; tres años durante los cuales Marcelo, como otros niños venezolanos, permanecieron o permanecen al margen.

 

Aunque la familia estuvo un año haciendo todos los trámites necesarios para salir lo “mejor preparados” de Venezuela, se impuso la premura de huir y el niño llegó a Argentina sin pasaporte; solo contaba con un certificado de nacimiento que no era suficiente para tramitar su DNI, según las autoridades migratorias del país en ese momento.

 

El día de la cita en la Dirección Nacional de Migraciones (DNM) le tomaron las huellas al pequeño, pero a su madre le advirtieron que el trámite de regularización de su hijo quedaría “intimado”, es decir paralizado, ya que no contaba con la documentación necesaria para acreditar su identidad, en su caso un pasaporte o cédula del país de origen. Erismar le explicó al funcionario que la atendió que la partida de nacimiento era el documento de identidad de su hijo, pero este no lo aceptó. La madre se fue cargada de incertidumbre y angustia, pues era prioritario garantizar el acceso a la salud y a la educación de su hijo.

 

Cuando un niño o niña nace en Venezuela, su único documento de identidad hasta los nueve años es la partida de nacimiento, que es similar al certificado de nacimiento argentino, pero sin huellas, foto o un número que permita reafirmar la identidad.

 

En 2020 Erismar dio a luz a su segundo hijo, y allí entendió la diferencia de los trámites para acceder a la identidad en Venezuela y en Argentina. Mientras a su hijo venezolano no le darían una cédula de identidad venezolana hasta alcanzar los nueve años, su hijo argentino antes de los 3 meses de nacido ya tenía un certificado de nacimiento con huellas y un número de identidad. Más importante aún: tendría su Documento Nacional de Identidad (DNI) con su foto, datos y huellas.

 

El caso de Marcelo no es aislado, pues entre 8.000 y 9.000 niños, niñas y adolescentes (NNA) venezolanos migrantes en Argentina se encontraban en la misma situación a finales de 2019, según indicó la Directora Nacional de Migraciones, Florencia Carignano. La mayoría de los casos correspondían a menores de nueve años que habrían viajado solo con certificado de nacimiento, no tenían DNI venezolano o se les había vencido el pasaporte al llegar al país. En cualquiera de los casos, no podían tramitar su documento de identidad en Argentina.

 

La ruta en procura de documentos de identidad en Argentina contrasta con lo que ocurre en Venezuela. Erismar recuerda que cuando ella y su esposo decidieron migrar querían hacerlo con la mayor previsión posible. En sus palabras: “Una migración ordenada, responsable”. Su hijo nació en marzo de 2018, de inmediato iniciaron los trámites para obtener el pasaporte del niño y les dieron cita para acudir a las oficinas del Servicio Administrativo de Identificación, Migración y Extranjería (Saime) en mayo. Pero desde entonces comenzó una indefinida espera por la impresión del documento, cosa que nunca ocurrió pues el organismo cometió errores que no resolvió oportunamente.

 

Así fue como en enero de 2019 compraron los boletos para viajar a Argentina. La situación económica de la familia seguía empeorando. Marcelo necesitaba vacunas, algunas de las cuales cuestan hasta USD 150 y no estaban siendo suministradas por el Estado venezolano. Después de un año de espera por el pasaporte, los padres decidieron iniciar su tránsito hacia nuestro país y otorgaron un poder a un familiar para persistir en la obtención del documento. Venezuela persiste en negarle su derecho a la identidad.

 

Madres que alzan la voz

 

En el país de Nicolás Maduro protestar puede ser considerado un delito que, en casos extremos, acarrea prisión. En Argentina es diferente: hay protestas todos los días, en todas partes y por los motivos más diversos y ello no implica riesgo para las personas que manifiestan su descontento públicamente.

 

Esto lo entendieron las madres venezolanas que habían migrado a la Argentina. Madres con hijos “intimados” se organizaron, crearon grupos en WhatsApp, abrieron una cuenta de Instagram, compartieron sus historias en defensa del derecho a la identidad y fundaron un movimiento: Niños Venezolanos Intimados

Solución temporal

 

En julio de 2021, la DNM anunció una nueva disposición, la 1891/2021, que pretendía regularizar el derecho a la identidad de 6.800 niños, niñas y adolescentes indocumentados que ingresaron al país solo con partida de nacimiento.

 

Así dejaría sin efecto la disposición 520/2019, vigente desde enero de 2019 y que permitía el ingreso al país de menores de edad venezolanos sin cédula ni pasaporte. Los menores de edad sin pasaporte ya no iban a poder ingresar, pero los que ya lo habían hecho estarían habilitados a regularizar su situación. Un derecho por otro.

 

Aunque de manera provisoria, con la nueva disposición los menores venezolanos migrantes y refugiados podrían acceder al Documento Nacional de Identidad (DNI) argentino para gozar de más derechos, como ir a la escuela, acceder al sistema de salud público o afiliarse a un plan sanitario privado.

 

En la presentación de la disposición, la Directora de Migraciones, Florencia Carignano sostuvo: “Con la firma de esta disposición otorgaremos DNI provisorio para casi 7.000 niños, niñas y adolescentes venezolanos. Y a partir de hoy encararemos encuentros con todos los organismos aquí presentes para solucionar definitivamente los problemas de documentación, de modo que cada niño, niña y adolescente acceda a un DNI permanente”.

 

“Cuando llegamos al organismo nos encontramos con un gran problema. En aquel momento había aproximadamente entre 8 mil y 9 mil niños y niñas adolescentes venezolanos que no podían acceder a algo tan básico como el DNI del país al que habían elegido para vivir, estudiar y trabajar”, aseguró Carignano.

 

El DNI concedido los menores tendría una vigencia de dos años y permitiría que accedieran a servicios de salud y educación. El lapso de dos años fue empleado por padres, madres y representantes para tramitar los documentos requeridos para obtener un DNI permanente que acredita la residencia en Argentina.

 

Entre los beneficios que estableció la última disposición fue el de tramitar un documento provisorio solo con partida de nacimiento, sin necesidad de estar legalizada o apostillada. Sin embargo, se concedieron apenas 60 días para que todas las personas afectadas se registren en el sistema de identificación a distancia (RADEX) y, cuando fuera el tiempo de renovar el DNI sería indispensable una cédula o pasaporte venezolano.

 

La historia de Maria Isabel y sus hijos es similar a la de Erismar, pero con algunas diferencias. Los dos pequeños de María Isabel, que tenían 8 y 9 años en marzo de 2019 cuando llegaron a Argentina, sí tenían pasaporte pero su partida de nacimiento estaba sin apostillar. Eso fue un obstáculo insalvable cuando intentaron obtener el DNI de ambos menores y, al igual que Marcelo, fueron intimados.

 

Con la paralización del trámite, el pasaporte se les venció y no contaban con el dinero necesario para resolver ambos documentos en la embajada venezolana: apostillar la partida de nacimiento y renovar el pasaporte.

 

“Así fue pasando el tiempo, ya llevamos acá 3 años y a los niños no les ha salido el DNI. Me piden la apostilla de la partida de nacimiento y un documento de identidad vigente”, explica Maria Isabel. Ella recibió el 6 de agosto del año pasado un correo de la DNM que le aseguraba ser parte de las familias que se beneficiarían con la nueva disposición, sin embargo hasta la fecha ambos hijos siguen sin DNI.

 

En abril de este año Maria Isabel logró ahorrar el dinero necesario para avanzar con la renovación de los pasaportes de sus dos hijos: USD 150 al momento de la solicitud y USD 80 al momento de la expedición del documento; un total de 460 dólares. Después de cinco meses, sigue esperando respuesta de la Embajada de Venezuela en Argentina.

 

El derecho más vulnerado

Para Carlos Trapani, coordinador general de Centros Comunitarios de Aprendizaje (Cecodap), una organización no gubernamental venezolana pionera en la promoción y defensa de los derechos de la niñez y la adolescencia, “el derecho a la identidad es el más vulnerado en contextos de movilidad humana y tiene un impacto diferenciado en niños, niñas y adolescentes”.

 

Según el experto, la violación del derecho a la identidad de los menores migrantes y refugiados es una situación pluriofensiva: “No solo vulnera el derecho a la identidad, a portar documentos públicos de identificación, sino que se vulneran otros derechos: a la familia, a estar escolarizado, a acceder a servicios públicos de salud y de educación. Hay una realidad muy compleja que gira en torno a la falta de documentos de identidad”. Y en ese sentido, Trapani advirtió: “El no tener documentos de identidad es la peor violación a los derechos humanos porque eres invisible jurídicamente, y no puedes ser considerado sujeto de derecho”.

 

“Cuando un niño, niña o adolescente en situación de movilidad no tiene documento de identidad aumentan los factores de riesgos: trata, sustracción, explotación”, advierte Trapani. Explica que tanto el Estado de origen como el Estado de destino son responsables y menciona dos aspectos clave: “Uno, la protección que tiene el niño independientemente de su nacionalidad; y dos, tener en cuenta el contexto social, jurídico e institucional que impera en Venezuela y hace difícil que las familias obtengan estos documentos”.

 

Sobre la responsabilidad del Estado venezolano, sus sistemas y organismos de identificación Trapani señala que “el niño, niña o adolescente, independientemente de donde se encuentre, es venezolano por nacimiento y el Estado debe garantizar los mecanismos y procedimientos para que tenga acceso a procedimientos gratuitos, oportunos, sencillos y uniformes para estar identificado”.

 

Niñez migrante sin fronteras

 

Los niños, niñas y adolescentes en contextos de movilidad humana están expuestos a una doble o triple situación de vulnerabilidad, donde la combinación de factores de edad, condición migratoria y situación documentaria hace necesaria una protección particular. Es así que ser menor de edad y migrante representa, para los Estados, una doble protección: una por la condición de niño o niña y otra por la condición de migrante.

 

La primera está amparada por la Convención Sobre los Derechos del Niño y la segunda por la Convención Internacional sobre la Protección de los Derechos de todos los trabajadores migratorios y de sus familiares. Ambos acuerdos implican mirar la niñez y la migración como un suceso que se interconecta en los procesos de movilidad humana. Este experto advierte que “este contexto obliga a los países a generar un marco de protección en el que ser niño prime sobre el hecho de ser migrante”.

 

Para esto, Trapani propone que los Estados adopten protocolos transfronterizos que garanticen la protección del niño porque este es su derecho independientemente de su nacionalidad. Estos protocolos deben ser creados desde el doble enfoque: ser niño y ser migrante, pero teniendo como prioridad el interés superior de la niñez. “Tomando en cuenta esa realidad, yo como Estado facilito mecanismos y procedimientos, adecuo la legislación que garantice la regularización y la mayor cantidad de derechos por el mayor tiempo posible”, explicó el defensor de derechos humanos.

 

“El contexto de la migración venezolana es forzada, no están por turismo, no es una decisión voluntaria, no es una decisión libre de cualquier tipo de coacción o miedo. Responde a una situación de país que hacen considerar la migración como una opción de supervivencia. No tener documentos de identidad no hace que las familias dejen de migrar, sino que hacen la migración más insegura”, agregó.

 

La falta de documentación en procesos de movilidad humana es un llamado a los Estados a favorecer la protección de quienes se encuentran en situación de vulnerabilidad, en especial a los menores de edad, puesto que a los países de tránsito y destino les conviene regularizar el estatus migratorio y facilitar los mecanismo, a colocar más obstáculos. Por eso, alertó Trapani, “reformar legislaciones que no facilitan el proceso migratorio y la identidad de las personas, son decisiones que van en contra de la lógica de derecho”.